LES CINQ ORDRES DU RITE FRANCAIS

La revue Joaben se propose, à partir de cette livraison et au fil des prochains numéros, de revisiter le patrimoine symbolique et philosophique du Grand Chapitre Général Rite Français du Grand Orient de France. Certes, beaucoup a déjà été dit et écrit notamment par les refondateurs de 1999 sur la mise en Ordres, avec le regroupement et la codification de quatre grandes familles de grades en 4 Ordres, plusu un :

Elu ou Elu secret,

Grand Elu ou Grand Elu Ecossais,

Chevalier maçon ou Chevalier d’Orient,

Souverain Prince Rose Croix, Chevalier de l.:4igle et du Pélican, ou Parfait Maçon Libre,

Illustre et parfait Maître.

A chaque initié de s’imprégner du Phylum de ces espaces symboliques de liberté et de construction, au service du ’progrès de l’humanité".

La démarche est loin d’être scolaire. Elle est d’approfondissement et de perfectionnement comme tous les maçons, reçus dans les Ordres de Sagesse, sy sont engagés par une nouvelle promesse. Elle s’apparente, mutatis mutandis, à l’expérienœ extraordinaire de Raymond Queneau et Michel Leiris, écoutant en 1930 à la salle Pleyel de Paris L’Art de la Fugue de Bach : l’œuvre, didactique, était destinée à mettre en lumière les différents types d’écriture fugués ou canoniques partant d’un sujet très simple. Queneau et Leiris se demandèrent alors s’il était possible d’en imaginer un équivalent dans le champ de l’écriture littéraire, c’est ainsi que les " Exercices de style ", publiés en novembre 1941, il y a juste soixante ans, apportent à cette interrogation ue réponse tardive, mais positive

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Dans la même veine, ce "Premier exercice" aborde le Premier Ordre et interroge le concept et la réalité de la Vengeance et les conséquences maçonniques du passage obligé à la justiœ. Le prochain numéro poursuivra l’analyse de la portée très riche du Premier Ordre en étudiant les conditions de possibilité de l’établissement de la justice dans nos sociétés modernes. Car si la justice ne s’impose pas, il ne saurait y avoir d’épanouissement de l’homme. Souhaitons que Joaben - à la suite de Queneau avec le concours involontaire de jean-Sébastien Bach - ait lancé un mouvement dont s’emparent les Frères du Grand Chapitre Général et qui n’est pas prêt de s’arrêter

Si beaucoup sont décontenancés par les rituels proposés à ces Ordres, c’est qu’ils ne comprennent pas que cette matière multiforme et un peu insaisissable constitue un véritable cycle légendaire qui s’est constitué en plein Siècle des Lumières et que l’espace de nos travaux philosophiques et symboliques n’est que le lieu géométrique et magique, où se reflètent les grands archétypes spirituels qui hantent la psyché , humaine. La maçonnerie n’a que faire d’imprécations, d’incantations ou de lamentations. Elle se construit par la connaissance. Elle se construit par la tolérance. Elle se construit par le doute. Il était donc indispensable de donner à chacun les clés pour comprendre les origines comme pour mesurer le chemin parcouru. Et pour se préparer à d’autres évolutions, celle d’un Rite vivant par la pratique différenciée des Sœurs et Frères qui se reconnaissent en lui. D’un Rite vivant par sa capacité à changer sans se reniet : D’un rite vivant par sa dynamique propre. Ces pages vont à coup sûr y contribuer.

Alain Simon