MULTIRITISME ET PLURIGENRISME

Plus que jamais un franc-maçon du Grand Orient de France se doit en matière de progrès de réfuter le simplisme manichéen et quelque peu angélique de certaines réponses et au contraire s’attaquer courageusement à la complexité de la question.

Il n’est donc pas inutile de rappeler certains fondamentaux au sujet du changement et du progrès, du sexe et du genre, du genre et de l’initiation et de la notion de fédération.

Au sujet des changements et du progrès.

Selon un auteur resté anonyme, les changements sont inéluctables, mais les progrès sont facultatifs. Cette maxime irradie depuis les origines la maçonnerie philosophique, adogmatique et universaliste. L’avenir n’est pas ce qui sera, mais ce que nous en ferons. C’est en cela que les maçons s’opposent à toutes les formes de prédestination.

Les événements contemporains résultants de la récente décision de la chambre suprême de justice maçonnique du G/. O.’. D.-. F/, doivent être analysés à la lumière de nos principes fondateurs. Au cœur de ces heures bouleversantes, jamais nous ne nous départirons de notre méthode. Nous bannissons de nos loges toute dispute qui pourrait altérer la tranquillité de l’esprit, la douceur des mœurs, les sentiments d’amitié, et cette harmonie parfaite qui ne se trouve que dans le retranchement de tous les excès indécents, et de toutes les passions discordantes. (Chevalier de Ramsay, discours, 20 mars 1737).

Du sexe et du genre.

Le mot « sexe » se réfère aux caractéristiques biologiques et physiologiques qui différencient les hommes des femmes. Le mot « genre » sert à évoquer les rôles qui sont déterminés socialement, les comportements, les activités et les attributs qu’une société considère comme appropriés pour les hommes et les femmes. L’association d’un genre au sexe chromosomique, ana-tomique et hormonal de chaque individu induit trop souvent une répartition profondément inégalitaire des rôles sociaux.

Or, la Franc-Maçonnerie a pour devoir d’étendre à tous les membres de l’humanité les liens fraternels qui unissent les Francs-Maçons sur toute la surface du globe dans une démarche latitudinaire. Il nous incombe donc nécessairement de repenser l’universalisme philosophique, universalisme des valeurs, universalisme du respect de la différence, universalisme d’au-trui : cet autre moi-même, composante du genre humain.

Du genre et de l’initiation

Si l’initiation est à la fois un processus, une expérience et une progression, alors elle suppose un cheminement intime et une action du groupe initiant. Par le travail sur la parole et la conscience, l’initiation est une école de l’écoute de soi et des autres. Le projet initiatique est de provoquer une radicale et fondamentale modification de la pensée et de l’être, pour passer des ténèbres à la lumière. Cette trajectoire implique du temps. Ce parcours ne peut-être accompli qu’à la première personne. Le genre, ni l’âge ne font rien à l’affaire. La nouvelle vie, le nouveau regard, la nouvelle spiritualité de l’initié sont substantiellement liés à une sensibilité et une intelligence pour aboutir à une espérance. Pour s’élever de sa condition strictement humaine, Homo erectus, doit mentalement partir à la découverte de son humanité et par delà son ego, de l’humanité toute entière et de ses égaux.

De la notion de fédération

Le Grand Orient de France aime à se définir comme une fédération (du latin foedus, alliance) : fédération de rites et fédération de loges. Or une fédération est un mode d’organisation dans lequel chacun des membres dispose d’une large autonomie et délègue certains de ses pouvoirs à un organisme central. Ce n’est pas insulter le passé que d’affirmer que les changements qui se produisent sous nos yeux peuvent être féconds si l’union et la concorde président à nos travaux. Qu’il soit permis de rêver à une fédération qui réunissent dans un triangulation équilatérale les maçons qui travaillent entre hommes, les maçonnes qui travaillent entre femmes et ceux qui travaillent ensemble. Notre force, c’est la multiplication des approches du réel, c’est la multiplicité du regard, c’est l’un dans le multiple et le multiple dans l’un. Grâce à l’intelligence du contradictoire, réalisons l’harmonie des contraires. L’ouverture à l’altérité dans le respect du cheminement initiatique intime va constituer une nouvelle étape pour le Grand Chapitre Général. À nous maintenant de savoir construire les structures efficaces pour vivre en harmonie : Tous les rites, tous les genres.

Jacques-Georges Plumet, Très Sage et Parfait Grand Vénérable

Ve Ordre